[爻辭] 姍姍於濟困之道。乃因受困於如金車一樣堅實的阻難。雖有遺憾。但最終仍能有好的結果。 易言之，由於陽居陰位，能力有限，故在濟困之道上受到堅實之阻礙，但因其在濟困之道上，能以剛用柔，能審慎行事，而不至於操之太急，再加上與受濟者陰陽相應，故只要依此堅持下去，最終仍能得到一個好的結果。(來，易經中「來」，是指自上向下之意。徐徐，因有疑懼而遲緩也。金車，指有剛德的九二，此喻。)

【资料图】

[象辭]「姍姍於濟困之道」，乃是說明九四志在求下與初六應合，雖因不當其位，但其仍一心求與在下的初六應合之意。(有與，乃是說其有心與初六應合之意，)

九五：劓刖。困于赤紱。乃徐有說。利用祭祀。

象曰：劓刖。志未得也。乃徐有說。以中直也。利用祭祀。受福也。

九五，以陽居剛位，如任其剛壯。以致不能行謙以待，那麼將不會有願意與之相依附者。以致上被上六削鼻，下被六三砍腳。上下皆不通，則無以濟困。好在其剛中得正又居尊位，能行其剛中之德，故只要能堅持原則，以至誠樹立起濟困信念。慢慢地就能擺脫受困的狀態。

[爻辭] 就像被割去鼻子斷了腳一樣。致使王權受到困阻。但仍能慢慢地得到解脫。因能以對天地祭祀時那樣的至誠來感格天下人心。 易言之，由於以陽居剛，故易以剛用事，致使造成眾叛親離，造成坐困王城。然因居中得正，故能正確地通過至誠改變自己的錯誤，施以中德，那麼自然能夠重攬人心，故終能獲得吉祥。（劓刖，yì yuè ㄧˋㄩㄝˋ，割鼻斷足，喻眾叛親離之意。赤紱，chì fúㄔˋ ㄈㄨˊ，天子的服飾，喻王權。祭，向天神禱告祈祐。祀，向地神祈求福祐。）

[象辭] 「就像被割去鼻子斷了腳一樣」，乃是說明九五濟困之志不能達成之原因。「但仍能慢慢地得到解脫」，乃是只九五居中得正的緣故。「因能以對天地祭祀時那樣的至誠來感格天下人心」，乃是說九五能以至誠感格神靈，故必能受要神明的福佑。

上六：困于葛藟。于臲卼。曰動悔有悔。征吉。

象曰：困于葛藟。未當也。動悔有悔。吉行也。

上六，以陰居柔位，當位得正，處困卦之極，困境雖已將盡，但仍在艱困之中，再加上與下無應，又凌乘於九四九五二剛之上，就如再遭重重葛藤所困，難以為安。但因當位，尚知自我覺悟，困窮知通，能像一個能夠勇於悔過自新的小人一樣，修正不當行為，故終能得吉祥。

[爻辭] 就像受困於帶刺的葛藤中一樣。身處於墜墜不安之中。但能說悔改就徹底悔改。因能付諸行動而獲得吉祥。 易言之，由於以陰柔處於困卦之極，行則受阻，居則不安。但如能因此而心生悔悟，靜下心來，確實地從自己身上找出毛病，痛改前非，那麼就能擺脫困境，而得到吉祥。但如不採取行動，坐以待斃，那就絕對不會有好結果的。(葛藟，gě lěiㄍㄜˇ ㄌㄟˇ，藤蔓纏繞。臲卼，niè wùㄋㄧㄝ ˋㄨˋ，動搖不安之狀。)

[象辭] 「就像受困於帶刺的葛藤中一樣」，乃因上六處於困極又乘剛，故而所處不當。「能說悔改就徹底悔改」，乃是說其能付之於行故能得吉祥。